ইসলামের অপার সৌন্দর্য হলো, এর প্রতিটি বিধান দলীল-প্রমাণ ভিত্তিক। ইসলামের মূলনীতি নির্ধারিত হয়েছে ওহীর মাধ্যমে। মহান আল্লাহ রাসূলুল্লাহ-এর জীবদ্দশাতেই ইসলামের পূর্ণতা ঘোষণা করেছেন। ফলে কিয়ামত পর্যন্ত ইসলামের আকীদা-বিশ্বাস, ইবাদাত ও মৌলিক বিষয়সমূহে কোন পরিবর্তন-পরিবর্ধন বা নতুন কিছু সংযোজনের প্রয়োজন পড়বে না। আল্লাহ ও রাসূলুল্লাহ-এর পূর্ণতার বাইরেও যদি কেউ দীনের মৌল বিষয়গুলোতে নতুন কিছু যুক্ত করে তা বিদ’আত হিসেবে গণ্য হবে।
বিশ্বাস ও আমল তথা প্রায়োগিক ক্ষেত্রে দীন ইসলামের বিকৃতির বিষয়টিকেই আল্লাহর রাসূল বিদ’আত নামে অভিহিত করেছেন। সেই সাথে রাসূলুল্লাহ বিদ’আতের ব্যাপারে কঠোর সতর্কবাণী উচ্চারণ করেছেন। কেননা, দীনের মধ্যে বিদ’আতের অনুপ্রবেশ এর মৌলিকত্ব বিনষ্ট করে।
বিদ’আত এমন এক ব্যাধি যা মুসলিম উম্মাহকে দীনের মূল চেতনা থেকে ধীরে ধীরে সরিয়ে দেয়। পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবসমূহে পরিবর্তন-পরিবর্ধনের কারণে ইহুদী ও খ্রিস্টধর্ম বিকৃতির শিকার হয়েছে। মহাগ্রন্থ আল-কুরআন বিকৃতির ঊর্ধ্বে; আল্লাহ তাআলা নিজেই এর হেফাজতের দায়িত্ব নিয়েছেন। ফলে আল-কুরআনুল কারীমে বিকৃতি সাধনের অবকাশ নেই। কিন্তু আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অনুসরণ এবং ইসলামের বিধানগুলো প্রয়োগ ও প্রতিপালনের ক্ষেত্রে বিকৃতির শিকার হচ্ছে।
বাংলাদেশে বিভিন্ন পথ ও মাধ্যমে ইসলাম সম্প্রসারিত হওয়ায় এবং ইসলামী জ্ঞানের স্বল্পতা হেতু এ অঞ্চলের মুসলিমদের মধ্যে জ্ঞাত বা অজ্ঞাতসারে বিভিন্ন বিদ’আত অনুপ্রবেশ করেছে এবং দিন দিন এর ব্যাপকতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। এ ধারা চলতে থাকলে দীন ও শরীয়ত এক সময় বিদ’আতের বেড়াজালে এমনভাবে আবদ্ধ হয়ে পড়বে যে, বিদ’আতের আগাছা থেকে দীন ও শরীয়তের মূল রূপ উন্মোচন করা কষ্টকর হয়ে পড়বে এবং ধীরে ধীরে ইসলাম মৌলিকত্ব হারিয়ে একটি কুসংস্কারাচ্ছন্ন লোকাচারে পর্যবসিত হবে। ইসলামী জীবনাদর্শ যাতে
বিকৃতির হাত থেকে রক্ষা পেয়ে তার মূল সৌন্দর্য নিয়ে স্বরূপে দীপ্তিমান থাকে সে জন্য প্রয়োজন প্রচলিত বিদ’আতসমূহ চিহ্নিত করা। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের স্বনামধন্য অধ্যাপক ড. আহমদ আলী এ প্রয়োজনীয়তা পূরণে অগ্রসর হয়েছেন। তিনি প্রচলিত বিভিন্ন বিদ’আত নিয়ে রচনা করেছেন ‘বিদ’আত’ সিরিজ। আট খণ্ডে সমাপ্য এ সিরিজে তিনি বিদ’আতের পরিচয়, মৌলিক নীতিমালা, শ্রেণি বিভাজন, পরিণাম আলোচনাসহ আকীদা, ইবাদাত, জানাযা, কবর, কবর যিয়ারাত, ঈছালে সওয়াব, ধর্মীয় দিবস, তাসাউফ, আধুনিক বিভিন্ন মতবাদসংশ্লিষ্ট বিদআতগুলো তুলে ধরেছেন। বক্ষ্যমাণ ৮ম খণ্ডে তিনি আধুনিক বিভিন্ন মতবাদকেও বিদ’আতের সিরিজের আওতায় আলোচনা করেছেন, যদিও একাডেমিক বিদগ্ধজন এগুলোকে বিদ’আতের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন না।
বাংলাদেশ ইসলামিক ল’ রিসার্চ এন্ড লিগ্যাল এইড সেন্টার নতুনভাবে বিন্যস্ত এ সিরিজ প্রকাশের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ইতোমধ্যে প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম, ষষ্ঠ ও সপ্তম খণ্ড প্রকাশিত হয়েছে এবং পাঠকমহলে ব্যাপকভাবে আদৃত হয়েছে। এটি এই সিরিজের অষ্টম খণ্ডের ২য় ভাগ; এতে আধুনিক চিন্তাধারা ও মতবাদগুলো কীভাবে উদ্ভব ও বিকাশ লাভ করেছে এবং এগুলোতে কোথায় কোথায় ভ্রান্তি ও বিচ্যুতি রয়েছে- তা সবিস্তারে তোলে ধরা হয়েছে। যাতে আমাদের সমাজে আচরিত এতদসংশ্লিষ্ট ভ্রান্তিগুলো চিহ্নিত হয় এবং ধর্মপ্রাণ মানুষ তা থেকে বেঁচে থেকে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ অর্জন করতে পারে।
এ গ্রন্থ একটি গবেষণা কর্ম। নানা আধুনিক চিন্তাধারা ও মতবাদ সম্পর্কে অনেক ক্ষেত্রে লেখক তাঁর নিজস্ব অভিব্যক্তি ব্যক্ত করেছেন। এতে কারো ভিন্নমত থাকতেই পারে। বস্তুনিষ্ঠ ভিন্নমতকেও আমরা শ্রদ্ধাকরি। কেউ যদি কোন ভুল সম্পর্কে আমাদের অবহিত করেন পরবর্তী সংস্করণে আমরা তা শুধরানোর চেষ্টা করবো ইনশা-আল্লাহ।
মহান আল্লাহ সবাইকে তাঁর বিধান অনুধাবন ও পালনের তৌফিক দান করুন। আমীন।
বিস্তারিত জানতে দেখুন–adhunik-cintadara-o-motbad-vol-1
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.